Нижников С.А., Ле Тхи Хонг Фыонг. Особенности концепции освобождения во вьетнамском буддизме
DOI: https://doi.org/10.15688/lp.jvolsu.2019.1.2
Сергей Анатольевич Нижников
доктор философских наук, профессор кафедры истории философии, Российский университет дружбы народов
ул. Миклухо-Маклая, 10/2, 117198 г. Москва, Российская Федерация
Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
https://orcid.org/0000-0002-3456-2445
Ле Тхи Хонг Фыонг
магистрант кафедры истории философии, Российский университет дружбы народов
ул. Миклухо-Маклая, 10/2, 117198 г. Москва, Российская Федерация
Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
https://orcid.org/0000-0001-6334-4132
Аннотация. Одним из важнейших понятий буддизма является идея освобождения, на основе которой строилась буддийская этическая мысль. Концепцию освобождения вьетнамские монахи определяют в своих произведениях и стремятся реализовать на практике в течение длительного исторического времени. Наравне с «Благородным восьмеричным путем» буддизма Махаяны, взятым в качестве основы, уникальной особенностью концепции освобождения во вьетнамском буддизме является то, что на нее одновременно влияют китайский буддизм, идеи конфуцианства и даосизма. В данной статье эта концепция анализируется во вьетнамском буддизме сквозь три основные идеи: освобождение как откровение Будды в самосознании; освобождение как саморефлексия; освобождение, требующее позитивного воплощения в жизни. Особенность концепции освобождения вьетнамского буддизма – дух «безразличия» (отсутствие страха перед сансарой), безусловности (независимость от писаний, догм, слов), воплощения (гармония с жизнью, освобождение народа от страданий, вызванных войной и стихийными бедствиями), «поворот внутрь» (обращенность к сердцу в поисках освобождения) и «направление вовне» (освобождение народа, страны). Вьетнамский дзен-буддизм утверждает, что путь освобождения – это опыт принятия каждым человеком абсолютной истины в своем самосознании. Целью освобождения является нирвана, превосходящая все дуалистические противоречия. Освобождение – это возвращение к Будде в своем сердце. Обращая внимание на социальное происхождение страдания, сердце монаха по-настоящему освобождается только тогда, когда народ и страна больше не страдают, не бедствуют. Уникальные особенности вьетнамского буддизма во многом определяются синтезированием ценности трех религий: мысль об отречении – из даосизма, духовная практика – из буддизма Махаяны, дух воплощения через социально-политическую деятельность – из конфуцианства. При этом за дзен-буддизмом Махаяны сохраняется образующая роль.
Ключевые слова: освобождение, просветление, буддизм во Вьетнаме, дзен-буддизм, самосознание, буддийское монашество.
Произведение «Особенности концепции освобождения во вьетнамском буддизме» созданное автором по имени Нижников С.А., Ле Тхи Хонг Фыонг, публикуется на условиях лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
 2_Nizhnikov, Hong.pdfURL: http://psst.jvolsu.com/index.php/ru/component/attachments/download/1294 | 453 Скачивания |