В статье рассматривается актуальность этического концепта «совесть». Во-первых, затрагивается проблематика содержательного развития данного понятия в истории европейской мысли, которая прежде всего ассоциируется с формированием традиций христианской религиозности и богословия. В этой связи автор статьи анализирует теоретические обобщения Мишеля Фуко, продемонстрировавшего принципиальные различия между античными и раннехристианскими социальными практиками заботы о плоти и душе. Во-вторых, автор обращает особое внимание на актуальность понятия совесть в европейской культуре и философии и выделяет основные направления его интерпретации в рамках современного этического дискурса. При этом признается, что в аналитической философии преобладает позиция отрицания значимости данного концепта для новейших штудий. В-третьих, в исследовании отмечается, что вопреки всем негативным тенденциям в современном этическом дискурсе звучание голоса совести в рамках христианского религиозного мировоззрения и теологии остается неизменным. В-четвертых, указывается, что в новейших направлениях нейробиологических исследований совесть как нравственная способность человека предстает в качестве весомой проблемы изучения работы нашего сознания и осуществления стратегии выявления ее корреляции с деятельностью мозга. В данной перспективе анализируется монография американской ученой Патриции Черчленд «Совесть. Происхождение нравственной интуиции» и критически рассматриваются ее ключевые теоретические выкладки и установки. В-пятых, делается вывод о том, что концепт совести имеет вполне актуальное значение, что убедительно демонстрируют современные историко-этические исследования, новейшие научные изыскания и теологические штудии. Но при этом отмечается, что звучание голоса совести в наши дни приобрело некоторую многогранность и практически стало многоголосым.

The article studies the relevance of the ethical conception of “conscience.” Firstly, it concerns the problematics of the development of the content of this term in the history of European thought, which is primarily associated with the formation of Christian religiosity and theology. In this context the author of the paper analyzes the theoretical conсlusions of Michael Foucault, who demonstrated the principal differences between ancient and Christian social practices of the cure of soul and flesh. Secondly, the author draws special attention to the relevance of the term conscience in European culture and philosophy and highlights the main directions of its interpretation within the modern ethical discourse. At the same time, it is recognized that the position of negation of this conception is prevailing in the latest studies of analytical philosophy. Thirdly, it is noted in the paper that despite all negative trends in modern ethical discourse, the sound of the voice of conscience remains unchangeable within the traditions and theology of the Christian Church. Fourthly, it is stressed that in the latest trends of neurobiological research, conscience as a moral capacity of a person presents as a significant problem of studies of the working of our consciousness and realization of a strategy of its correlation with brain activity. In this line, the monograph of the American scholar Patricia Churchland, “Conscience. The Origins of Moral Intuition,” is analyzed, and its key theoretical issues and results are critically considered. Fifthly, it is concluded that the conception of conscience has a really relevant meaning that is certainly demonstrated by the modern studies in the history of ethics, the latest neurobiological scientific research, and the theological interpretations. However, it is noted that the sound of conscience’s voice in our days has acquired a certain versatility and moreover has practically become polyphonic.