Представлен обзор Международной научно-практической конференции «Современная онтология – XII: онтология как системное знание о мире в его единстве», прошедшей с 23 по 27 июня в Санкт-Петербургском государственном университете аэрокосмического приборостроения. В конференции приняли участие ученые из двадцати городов, а также коллеги из-за рубежа. Доклады участников конференции на различных секциях в данном обзоре мы разбили на два тематических блока. Первый блок посвящен обсуждению общих вопросов учения о бытии как системного единства особого рода знаний, а также частных вопросов региональной онтологической методологии. Отдельное внимание уделено значимым отечественным концепциям, формирующим историю мировой онтологической мысли (Ленинградская школа, учение В.Н. Сагатовского и др.). Среди прочего обсуждались онтологические аспекты проблем сознания, свободы, диалектики и герменевтики, семиотики, квантовой механики, педагогики и права, экономики и общества, информационных технологий, искусственного интеллекта. Во второй тематический блок вошли проблемы отношения между онтологическими и феноменологическими философскими системами. Были рассмотрены пограничные вопросы феноменологии виртуальной реальности, феноменологии логики, феноменологии семиотики, феноменологии времени. Важным результатом дискуссий является то, феноменология, традиционно имеющая четко заданный вектор своего направления, может оказаться вполне эффективной с методологической точки зрения в онтологиях, исходящих из единства субъекта и объекта, таких, как философия развивающейся гармонии и релятивная онтология. Практическая значимость результатов конференции заключается также в установлении междисциплинарного диалога между философами и представителями точных и гуманитарных наук, в обмене

This article provides an overview of the International Scientific and Practical Conference “Modern Ontology – XII: Ontology as a Systematic Knowledge of the World in Its Unity,” which was held from June 23 to 27 at the Saint Petersburg State University of Aerospace Instrumentation. The conference was attended by scientists from twenty cities, as well as colleagues from abroad. In this review, we have divided the conference’s presentations into two thematic blocks. The first block focuses on the general issues of the doctrine of being as a systematic unity of a specific type of knowledge, as well as the specific issues of regional ontological methodology. Special attention is paid to significant domestic concepts that shape the history of world ontological thought (the Leningrad School, the teachings of V.N. Sagatovsky, etc.). Among other things, the ontological aspects of consciousness, freedom, dialectics and hermeneutics, semiotics, quantum mechanics, pedagogy and law, economics and society, information technology, and artificial intelligence were discussed. The second thematic block includes the problems of the relationship between ontological and phenomenological philosophical systems. The borderline issues of virtual reality phenomenology, logic phenomenology, semiotics phenomenology, and time phenomenology were considered. An important result of these discussions is that phenomenology, which traditionally has a well-defined direction, can be quite effective from a methodological standpoint in ontologies based on the unity of subject and object, such as the philosophy of evolving harmony and relational ontology. The practical significance of the conference’s results lies in establishing an interdisciplinary dialogue between philosophers and representatives of the natural and human sciences, as well as in sharing experience in teaching philosophical disciplines to students from various fields of study.